Krótka odpowiedź jest w tabeli niżej. Najbliższe punkty roku to równonoc jesienna 23 września 2026, Dziady na przełomie października i listopada oraz przesilenie zimowe 21 grudnia 2026. Dalej idzie Marzanna, Kupała i żniwa — z datami aż do grudnia 2027.
Jest przy tym rozróżnienie, którego nie robi większość kalendarzy krążących po internecie: część tych dat to fakt astronomiczny, który da się wyliczyć co do minuty, a część to termin umowny, ustalony długo po czasach pogańskich. Kolumna „charakter” mówi, z czym masz do czynienia.
Kalendarz 2026/2027 — wszystkie daty w jednym miejscu
| Wydarzenie | Data | Charakter |
|---|---|---|
| Równonoc jesienna | 23 IX 2026, 02:06 | astronomiczna, co do minuty |
| Dziady jesienne | 31 X – 2 XI 2026 | umowna — data z kalendarza kościelnego |
| Przesilenie zimowe | 21 XII 2026, 21:51 | astronomiczna |
| Gody | 25 XII 2026 – 6 I 2027 | staropolska nazwa okresu świąt |
| Szczodry wieczór | 5 I 2027 | poświadczona — przeddzień Trzech Króli |
| Równonoc wiosenna | 20 III 2027, 21:26 | astronomiczna |
| Topienie Marzanny | 21 III 2027 albo 4. niedziela postu | zwyczaj poświadczony od XV w. |
| Przesilenie letnie | 21 VI 2027, 16:11 | astronomiczna |
| Noc Kupały / świętojańska | 21/22 VI albo 23/24 VI 2027 | dwie tradycje, dwie daty |
| Dożynki | sierpień – wrzesień 2027 | ruchoma, po zakończeniu żniw |
| Równonoc jesienna | 23 IX 2027, 08:02 | astronomiczna |
| Przesilenie zimowe | 22 XII 2027, 03:43 | astronomiczna |
Cztery mieszanki na cztery pory roku
Marzanna na przedwiośnie, Łada na czerwcowy wieczór, Perun na pełnię lata, Mokosz po żniwach.
Rytuał Marzanny
Rytuał Łady
Rytuał Peruna
Rytuał Mokoszy
Cztery punkty, których nikt nie ustalał
Dwa przesilenia i dwie równonoce to jedyne daty w tym zestawieniu, które istnieją niezależnie od ludzi. Najkrótszy i najdłuższy dzień roku oraz dwa momenty, w których dzień równa się nocy, wypadają wtedy, kiedy wypadają — i wypadały tak samo tysiąc lat temu.
Że społeczności rolnicze uznawały te momenty za ważne, jest założeniem rozsądnym i zgodnym z tym, co widać w obrzędach zapisanych później. Czego nie mamy, to zapisu z epoki, który mówiłby, jak dokładnie je obchodzono i pod jaką nazwą. Wszystko, co o tym wiemy, przeszło przez kalendarz kościelny i przez etnografów XIX wieku.
Stopień pewności: same daty — pewne. Przebieg obrzędów w czasach pogańskich — odtwarzany.
Jesień: równonoc, dożynki i Dziady
Dożynki nie mają stałej daty i nigdy jej nie miały — kończyły się wtedy, kiedy kończyły się żniwa, więc w zależności od roku i regionu wypadały od sierpnia do września. To jedno z tych świąt, w których pierwotny sens jest czytelny bez żadnej rekonstrukcji: praca się skończyła, plon jest w stodole.
Dziady obchodzono co najmniej dwa razy w roku, wiosną i jesienią. Data „31 października” podawana dziś jako pewnik jest uporządkowaniem zrobionym po fakcie: ludowy kalendarz, z którego znamy ten obrzęd, był już wtedy zsynchronizowany z kościelnym, a więc ze Wszystkimi Świętymi i Zaduszkami.
Wieczerza z jedzeniem odłożonym dla zmarłych, otwarte drzwi, świeca w oknie i — rzecz najrzadziej wspominana — woda z czystym ręcznikiem dla tych, którzy przyszli z daleka. Rozbieramy to osobno w tekście o Dziadach.
Zima: przesilenie, Gody i szczodry wieczór
Tu najczęściej się myli trzy różne rzeczy, więc rozdzielmy je od razu.
- Przesilenie zimowe — 21 grudnia 2026, 21:51. Fakt astronomiczny, najkrótszy dzień w roku.
- Gody — staropolska nazwa okresu od Bożego Narodzenia do Trzech Króli, a nie jednej nocy. Wszystkie wieczory tego czasu nazywano świętymi i nie wypadało wtedy pracować.
- Szczodry wieczór — w polskich zapisach wieczór przed Trzema Królami, czyli 5 stycznia. Wtedy rozdawano upominki i pieczywo zwane szczodrakami.
Popularna dziś nazwa „Szczodre Gody”, przypięta do nocy przesilenia, łączy więc słowa wskazujące na dwie różne daty. Skąd się wzięła i co z niej jest naprawdę dawne, sprawdzamy w tekście o Szczodrych Godach.
Na podarek
Zestawy prezentowe i pakowanie — obdarowywanie się w te dni ma metrykę sprzed sześciuset lat.

